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如果沒有一連串的儀式，春節就僅僅只是一段較長的假期，春節一直是從年夜飯開始的。

年夜飯前，臺灣人要拜地支主，從小我們都沒問什麼是，或誰是『地支主』，想像中可能是無家可歸的野鬼吧？以往，拜地支主得準備三牲(雞鴨豬肉)，近年來，講求效率，買一個綜合便當，就符合規格又能完成任務了。

在臺灣我們都集合到直系血親輩份最高長輩家裏的餐桌去吃年夜飯，父母過世後，大哥自立門戶，主持一個三代同堂的年夜飯局；我和老婆女兒就投靠到岳母那邊，和女兒的舅舅們圍在外祖母身邊，差不多有20幾口人，搶著吃、喝、打牌、紅包，搶著過年的溫馨。

古時候，臺灣有個舊規矩，不到新年初一出了門的女兒不能回家，怕會影響娘家的財運，21世紀了，天公不再守舊，岳母也不迷信，我們就跑去娘家湊熱鬧。

大部分的家庭在新年的開始第一件事就是拜天公，祈求一年的好運，拜天公要放鞭炮，可能是怕天公不知道你在拜他，一過了12點，聽到外面放鞭炮聲連綿不斷，就知道新年到了，才可以去睡覺，守歲的任務就完成了。

初一，一清早每一個人都會被吵醒，年輕人再晚睡也沒有例外，我們以素齋拜家裏神案上的菩薩和祖宗，然後全家人一起出門，到就近的土地廟去拜土地神，臺灣土地廟到處都有，就像大陸的街道一樣，土地廟香火鼎盛，廟裏設計了7～8個神位，廟裏有免費的香，上香的人每一個神位都要拜，拜完後把一祝香插在神位前的香爐裏，眾神還沒有環保概念，不能一祝香大家分享。

小時候，祖母帶我們去上香，總會用雙手托住小孩子手上的香，祈求神明保佑小孩聰明、讀書好、健康、快樂…，什麼好處都求，接著口中念著小孩的姓名、年齡、性別、家裏住址…，怕神明保佑錯了別人的小孩。

漸漸成長以後，換成母親來做祖母的工作，差別是個人資料以外上加了家裏的電話號碼；等我的孫子出生，我們可能得加上郵箱和QQ帳號，神明才不會弄錯了。

及長，漸漸知道神明的困境，每個人都祈求自己的願望，神明真有能力和意願，還不容易幫到你的忙呢！神明無法直接實現你祈求的，祂得在你考試前讓你復習到明天考試的題目，還要拜託你記得住答案；在彩票開獎的時候，把其他的球擋住，讓你選的彩票號碼的那顆球出線。實在不容易呀！

時間的配合和資料的取得針對一個人的祈求已經太難了，何況廟口人山人海各式各樣的願望，無奇不有。所以，我從來不祈求，總是祝神明新年快樂，希望神明有求必應的系統早日數位化，生產流程可以更順暢。

我們是板橋地區（新北市的議會所在）的原住民，祖父輩以前就在此定居，已經有幾百年了，這半世紀以來，大部分的親友死後都把骨灰罐寄放在弘法禪寺的佛塔裏面，弘法寺因而成為我們板橋人際關係的中心，拜完土地公，我們到弘法寺禮佛，這裏供奉的是釋迦牟尼，我們把寺裏每一個佛像都拜過，每個香爐都插上香包括靈塔前的香爐，思念一下過世的父母以及親人。

臺灣有無數的廟拜的都是鬼，什麼土地公、關公、媽祖…各式各樣的鬼，有的廟拜豬八戒或濟公…這類傳統小說上的角色，應該是山寨版的鬼；只有在佛寺裏才有專業的僧或尼，拜的是釋迦牟尼，寺和廟的功能都差不多，人力常常無法實現自己的願望，就請神佛來幫忙心理諮商。

我們先向神和佛拜了新年，中午回到家裏『開葷』，因為早餐只有素食，午餐把年夜飯的剩菜加了熱，又是一頓大餐，開葷後家庭儀式結束，個人的新年節目才能開始。

年假期間，沒有人問今天幾月幾日星期幾，只問初幾？大家心理上故意把平常的煩惱放在一邊，對任何人都唱『恭喜新年好』，氣氛特別融洽，就像大同世界已經來臨一般。平時的工作夥伴也故意不聞不問，公司選個黃道吉日開工，臺灣公司開工不一定是那一天（大家都是從黃曆看來的，不知所以然），那天基本上不上班，我們同事帶著家人，一起來辦公室，小孩有紅包拿，對天空上香，最後放鞭炮，然後就回家繼續放假，其實是電子鞭炮，只有嚇人的電子聲響，沒有任何化學反應的污染，大家就相信新的年一定會更好。

當年假結束時，大家才意態闌珊地走進辦公室，有氣無力地說『早……』。

年假結束前，我們幾個堂兄弟一定要安排一個『回門』，一起請嫁出去的姑姑和堂姐妹回家，找個大餐廳大人小孩幾十人聚一聚，歡樂一場，每年行禮如儀，所以我們過年都不安排旅遊，留在家裏把這些儀式做完，年復一年。

就是這些新年儀式讓我們在不平靜的世界中找到片段的寧靜，讓在紐約的堂弟，在倫敦的女兒，在三藩市的姐姐，在上海工作的我同一時間，回到同一個地方，同一個餐桌旁。


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